海棠山风景区旅游攻略

时间:2014-11-19 22:27:16  作者:admin  来源:游游辽宁网  
海棠山,史书称为希日其其格图山,意为黄花山,因山上长满黄花而得名。在蒙古族群众中又称为亥台音兀勒,是蒙语,意为了望哨山。后来取亥台谐音,汉译为海棠山。 雄浑伟岸的海棠山,是东北三大名山之一的医巫闾山余脉。位于阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。...  标签:
海棠山,史书称为“希日其其格图山”,意为“黄花山”,因山上长满黄花而得名。在蒙古族群众中又称为“亥台音兀勒”,是蒙语,意为“了望哨山”。后来取“亥台”谐音,汉译为“海棠山”。
雄浑伟岸的海棠山,是东北三大名山之一的医巫闾山余脉。位于阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。距阜新市区22公里,距省会沈阳市160公里。总面积15平方公里,海拔高度715.5米。是国家3A级旅游风景区、国家级森林公园、国家级自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。同时,又是藏传佛教东方中心的杰出代表,民间素有“小布达拉宫”之称。海棠山是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范,是闻名遐迩的佛教艺术名山。
海棠山自然景观以奇形怪石、古松紫柏、幽谷深壑为特色;人文景观以千姿百态、栩栩如生的摩崖造像和清静幽雅、宝刹庄严的普安寺为代表。有道是“山不在高,有仙则名。”海棠山有两大中国之最:一是以密宗之法雕刻的摩崖造像群,国内绝无仅有。号称佛像之库的敦煌,也只有显宗之佛而无密宗之佛。因此,民间又有“西有显宗敦煌,东有密宗海棠”之说。二是海棠山措钦大殿主供本尊大白伞盖佛母泥塑像,高9.9米,乃为国内之最,堪称“天下奇观”。
海棠山景区分为五大部分,即摩崖造像景区、松涛风韵景区、云落碧水景区、霞起青山景区和峰峦迭嶂景区。
海棠山山门
海棠山的山门是一个大大的“佛”字,左边是单人旁代表人,右边弓箭的弓加两竖,代表人生之路曲折漫长,人只有通过曲折漫长的修炼方可成佛。同时,也寓意佛光普照大地,和平永留人间。山门上方由末代皇帝清仪的弟弟、当代书法家溥杰题写的“海棠山普安寺”六个金灿灿的大字,笔力遒劲,风格独特,更衬托出普安寺的神秘。当大家穿此山门,便进入到佛的世界,得到佛的庇护,得到善法与智慧,以“人天善法”为基础,可以达到新的和谐、祥和的境界。
三座桥
穿过山门,要走过三座桥,迈上320级台阶,便来到了雄伟阔丽的措钦大殿。在建造措钦大殿时,事先并没有设计要修建多少级台阶,但修完以后,有细心人一数,是320级,正好与当时措钦大殿320年的历史相吻合,也许这就是天意。
第一座桥,叫“无畏桥”。一桥两座,并肩而立。桥两头每根桥栏上饰有四尊狮子头,共有八尊。狮子为百兽之王,象征无畏;高耸的桥梁,表示释迦牟尼佛祖的无比尊严。狮子吼佛为释迦牟尼佛的第七化身,具有一切智慧而无畏、断绝一切烦恼而无畏、说障法而无畏、脱离苦难达到解脱而无畏。而左边的桥是菩萨四无畏桥,即对诵记解说佛法而无畏、了解众生随机应变说法而无畏、解决众生疑难而无畏、圆满回答众生询问而无畏。走过这座桥,大家将得到无畏的启迪,解脱烦恼,一切顺意!
第二座桥叫“心智桥”。佛经中讲,有一位尊者叫巴古拉,是一位学识渊博的学者僧人。虽然他在山林中吃树叶和野果,穿树皮,然而他终日静修,身不罹患,安然无恙。他为了祈请释迦牟尼,用香檀木建了一座房子,奉献了供品,燃烧了供香。释迦牟尼知道后,用奇妙的神力从空中赶来。巴古拉尊者心中充满无限信仰,真心诚意到山下迎接,恐怕来不及,便从山崖上跳了下来。释迦牟尼佛早知如此,用神力接住他,并按巴古拉的心智讲法剃度,使其获得阿罗汉果位。巴古拉身居北俱卢洲的积香山,手握吐宝兽,现在两座并列的桥栏杆上雕刻的就是像狮头一样的“吐宝兽”之首。如果触摸或看见过尊者“吐宝”的人都将获得五欲(色、香、味、触、声)的快乐,能持守六度(从生死此岸到达涅槃彼岸的方法或途径),感悟万物皆空之理,对所有众生产生无限的慈悲心。从桥上走过之后,将达到心智聪慧、身体永无疾病、强壮安康!
第三座桥,叫“天王桥”。一般大型藏传佛教宫殿前都有“天王殿”,而我们却在普安寺措钦大殿前建了这座 “天王桥”,其寓意也是守护四方,平安吉祥。佛经上说,当佛祖释迦牟尼讲经说法时,众人看见四大天王完全领悟佛祖讲授的内容,并为佛祖带来快乐。因此,众人问佛祖,为什么四大天王中护法天王和增长天王出生在“中域”,而广目天王和多闻天王却出生在“外域呢”?释迦牟尼回答:“在前世护光佛在时,有两条龙受两只大鹏鸟的威胁而住在海底深处。后来两条龙皈依了护光佛,有了抵御大鹏鸟攻击的法力,便浮出海过着无忧无虑的生活。当大鹏鸟再次攻击它们时则丝毫无损。大鹏鸟不解地问为什么?二龙告诉它们,是因为皈依了护光佛。于是,两只大鹏鸟也皈依了护光佛。当护光佛仙逝之时,二龙二鸟为之祈祷。当释迦牟尼出世后,将其所积的善业成为佛祖的快乐之源。二龙二鸟成为四方的天神。这两条龙就是护国天王和增长天王,两只大鹏鸟就是广目天王和多闻天王。
普安寺
登上320级台阶之后,一座金幢耀日、洞门大开的措钦大殿就呈现在人们面前。这就是传说中的顶髻佛陀大白伞盖佛母的道场。《殊胜成就母》佛经中讲,她对于消除妖魔鬼怪等具有很大威力。在蒙藏地区以此佛为本尊主供,也是绝无仅有的。
普安寺始建于清代康熙二十二年(公元1683年),依照西藏甘丹寺建筑形式而建,占地面积28.4万平方米,环周12华里。历经300多年,形成了以措钦大殿(大雄宝殿)、因明僧院、密乘僧院、时轮僧院、活佛宫为主体,以关公庙、玛尼庙、玛沁奔巴庙、龙王扎拉布庙、白泉寺、白塔为辅助建筑及僧舍1500多间的大型建筑群。这些藏式建筑,结构精巧,气势恢宏,随山就势,层见迭出。远远望去,层层楼台殿阁掩映于苍松翠柏之中,犹如布达拉宫再现。传说康熙大帝东巡时,亲赐一世活佛巴雅斯古朗一个金桌子,因此普安寺又称“金案禅洞”,蒙语为“阿拉坦希热图阿贵”。此后,普安寺香火日盛。特别是第四世活佛丹毕多尔济,转世在西藏,从西藏来到普安寺。1796年,清代嘉庆皇帝赐号“莫尔根堪布呼图克图”,汉译为“神明住持超凡活佛”。寺院达到鼎盛时期,僧人多达2000余人,成为蒙古贞地区继瑞应寺之后的第二大寺院。
措钦大殿
措钦大殿是普安寺的主要宫殿,是在原址是复建的,为藏式木结构回廊式建筑,分为上下两层,第一层以藏式为主,第二层以宫殿式为主,建筑面积为968平方米。
大殿前的一对石狮,是用山东青花岗岩雕刻而成。全高3米,重达12吨,它的容貌和北京天安门前的石狮基本相似,石狮两旁各有一块石碑,一块是汉文碑,一块是蒙文碑,纪录了大殿的历史和复建的过程。殿门全部用贴金装饰,宏伟高大,金碧辉煌,大殿的许多地方,都是用贴金装饰的,一共用黄金6公斤。
措钦大殿内共有72根这样的柱子,高都是4.5米,四周悬挂的是堆绣和唐卡,都是手工制作的精美饰物,是有很高的艺术价值。排列在大殿两侧的叫千佛龛,共有7组,供奉着1022尊佛,其中大佛像14尊,小佛像1008尊,居士和信奉者可以认领这些佛像。
措钦大殿的主供佛是大白伞盖佛母塑像。相传,大白伞盖佛母是佛祖释迦牟尼的姨母。释迦牟尼母亲死后,他由这位姨母抚养长大。海棠山是大白伞盖佛母的道场。这是一尊半愤怒女性千手千眼佛,别看她也有千手千眼,但又有别于千手千眼观音,因其威力巨大,放大光明,消障赐福,所以又称佛顶尊大白伞盖佛母。佛顶尊的意思是头顶有重重的发髻,佛母也就是诸佛之母。像高9.9米,是目前国内此类主供佛最大的泥塑贴金佛。她一共有一千个头,身体四周和胸前共有一千只手,形成了我们现在所看到的一个大同心圆,每只小臂上又有一只眼,共有几千只眼,手中有钩、箭、弓、剑、莲花、绢、索子等,最外缘是一团火焰。主臂的一手持金刚杵,一手拿一柄大白伞盖,这是她显著的标志之一。请各位注意,在佛母胸前镶有罕见宝石,这是青海大草原上一位藏族老妈妈还愿所捐的两块猫眼石。主供佛和灵塔上还镶嵌有1168颗宝石饰物,均采自我们阜新。大白伞盖佛母还有千足,千足之下有雪山、雪莲、山川、河流,有人物、动物,千万种生灵数不胜数,象征着世间万物、芸芸众生都在大白伞盖的庇护之下。同时,他脚踏一切魔鬼,统治三域,消除人间一切魔障。让我们默默祈祷,祈求大白伞盖佛母庇护我们无忧无虑,健康长寿,吉祥幸福。
佛母左侧的是宗喀巴大师,他是黄教的祖师,头戴黄色的桃形帽,这也是黄教的标志之一。阜新地区的藏传佛教都是黄教,也称喇嘛教。宗喀巴大师双手在胸前做着讲法的姿势,手中拈有两只缠绕的盛开的莲花,莲花分别在左、右肩上,一肩的莲花中有一把宝剑,一肩的莲花上有一叠经书。这尊陪侍在佛母左侧的是四世班禅罗桑却吉坚赞,他是宗喀巴的四传弟子,他和达赖一样也是西藏黄教的最高教主。另外东、西两侧各有一座尊胜佛母塔,也叫长寿塔。
广乐园
广乐园曾经是喇嘛讲经说法的地方。这里的古松、古柏已有300多年的历史。年代最长的垂柳,至今已有350年,依然枝繁叶茂,是因为当年整日听喇嘛在此讲经弘法,沾染了佛光灵气。抱一抱垂柳树,好运天天有。
摩崖造像群
沿着16华里的登山步道,便可观赏到鬼斧神工的摩崖造像和优美的自然风光。
所谓“摩崖”是在岩石上用藏、满、蒙、汉四种文字,刻上箴言、咒语、颂词和记事。“造像”是在岩石上雕像,分为两类:一类叫安息佛,有大、小安息之分,佛和菩萨为大安息,祖师、名师为小安息;一类叫忿怒佛,分勇猛和凶恶两种。据有关资料记载,清代康熙二十二年(1683年),章嘉活佛率其弟子来此传佛,同时在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像。原有造像1149尊,现在保存完好的共有267尊,最大的高达5米,最小的仅有30厘米,3米以上的造像就有30多尊。
海棠山的佛、菩萨、护法神像都是以密乘佛教人物为原型的,其数量和种类之多在国内外罕见。在排列布局上,是按照大乘佛教密宗尊神等级排列的,集次是祖师、主尊、佛、菩萨、佛母、罗汉、护法。其艺术风格和雕刻手法也独树一帜。在造型艺术方面,一种是以真实身展现,一种是以忿怒身展现。以形为基础,以神为灵魂,突出表现佛、菩萨、护法神的情感因素。如佛的庄严肃穆、度母的慈祥静秀、法神的疾首愤怒、力士的膘悍勇猛等特色,都通过形体美、神情美、衣纹线条的韵律和节奏感而传神。在雕刻艺术方面,继承和发扬了晚唐风格,采用了阳刻、阴刻、高浮雕和龛内浮雕等多种手法,在传统文化基础上吸收融汇外来艺术营养,创造了富有民间传统风格的摩崖造像群,每一尊造像都闪耀着民族文化的光辉,虽经200多年风雨侵蚀,仍保持完好,色彩清晰,堪称中华民族艺术瑰宝。《人民日报》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”,专家学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教东方中心现存代表”。
关羽像:在岩石峭壁上,错落有致地雕刻着十余尊摩崖造像,是摩崖造像最集中区域。其中最引人注目的是关公造像,关公骑马持刀威风凛凛,在浮雕造像的上下左右还刻有蒙、藏两种文字的对联,横条是藏文,汉译为“关老爷”;对联是蒙文,上联汉译为“福如月宫香檀树般苍盛”,下联汉译为“寿比瑶池如意宝般长久”;龛内是藏文,汉译为“班禅额尔德尼语赞官印”。并涂有彩绘,现在仍清晰可见,特别是雨后观赏尤为鲜艳。大家请看关公像前的石缝中生长的两株300余年的并立古松,它们形影相伴,时刻不离,象一对孪生姊妹,故名“姊妹松”。
无量寿佛像:一尊3.5米高的无量寿佛,民间称之为长寿佛。他手托甘露宝瓶,结跏趺坐于莲台上。无量寿佛在民间不分民族、性别、老幼在信徒心目中占有较高的位置,认为供奉无量寿佛可以除灾去患、平安幸福、身强体壮,延年益寿。
尊胜佛母像:尊胜佛母,又称佛顶尊圣佛母。她能增益寿命,增长福慧,消除恶业,祛灾避凶。尊胜佛母身色洁白,三面八臂,每面三目,中面白色,右面黄色,左面蓝色。尊圣佛母威严慈祥,雕像形神兼备,线条细腻,独为一龛,属于高凸雕,具有泥塑艺术效果。
宗喀巴像:宗喀巴生于1357年,卒于1419年,原名罗桑扎巴,为青海省湟中县人。他是宗教改革家、藏传佛教格鲁派(即黄教)创始人,在西藏佛教界享有很高声誉,被称为“第二佛陀“。
巴亚斯古朗像:普安寺一世活佛巴亚斯古朗是一位半路出家的喇嘛,原籍内蒙古扎来特旗。生于清代天聪六年(1632年)。从小识蒙、汉两种文字,爱翻阅佛教故事书籍。相传他在40多岁的一年夏天,数着“玛尼珠”放牛。牛吃草走远了,他放下“玛尼珠”,想把牛赶回来,刚走出去十几步远,忽听身后有响声,回头见一只大白兔叼起“玛尼珠”,钻进一个山洞里。他追赶那只白兔,也跑进了山洞。洞里根本没有兔子,只有一个小石桌,上面放着一本书。他好奇地翻开书一看,是一本有关占卜、治病、坐禅修道的书,书里还夹着一张手迹,写到:“吾乃千山之山长老,为避清兵战乱,至此修道;然道未成,烛火将熄,后人拾到此书者继续修道,此地大有兴黄教之时焉。”巴雅斯古朗看罢,顿悟佛道,于是终日在此坐禅修炼,并修建了普安寺。
阿弥陀佛雕像:阿弥陀佛是西方极乐世界教主,佛经上说,阿弥陀佛能接引信徒往生西方净土,所以又称为“接引佛”。
文殊菩萨像:聚佛石中间是尊文殊菩萨雕像,据传他生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭,出生时出现许多吉祥之兆,因此又有“妙德”、“妙音”、“妙吉祥”等美称。后拜释迦牟尼为师学道,成为其弟子。文殊菩萨显灵说法的道场在五台山,因而五台山称佛教圣地,民间将文殊菩萨称为五台山菩萨。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一,是众菩萨之首。他是智慧的化身,头顶五瓣宝冠,以表大日如来的五智和五方佛,又表示天真纯洁之意。请看,他双目平视,两耳垂腮,左手持莲花,花上有般若经卷,表示上求佛智,右手持智慧宝剑,比喻智慧锐利。能斩断一切无名烦恼,坐于莲台上以示出世洁净。礼拜文殊菩萨,能够才智双全。
大黑天佛像:左边是六臂勇保护法,也叫大黑天佛,为观世音菩萨所化现,是一尊忿怒相的护法神。六臂勇保护法,身色青黑,身披白象皮,腰系虎皮裙,一面六臂双足,置身于智慧火焰之中。龙尊王佛殿里供奉着龙尊王。
七眼佛母像:七眼佛母又称圣白度母。七眼是手心两眼,足心两眼,还有一个天目。度母是藏传佛教的女神。传说是观世音化身的救苦救难本尊。
药师佛像:旁边的是药师佛,全称是“药师琉璃光王如来”,他是“东方净琉璃世界”的教主,药师七佛的主尊,药师佛曾经一生发过十二大愿,要满足众生一切欲望,拔除众生一切痛苦,消灾延寿,速令解脱。他右手垂伸,手中持有诃子、桅子、楝子三果妙药,左手拖钵,盛满妙药甘露。
释迦牟尼水影像:相传释迦牟尼修道成佛之际,一天他的母亲因病想念他,派人传音叫他回家看望。他闻讯后,念其母亲养育之恩如山重,急欲回家看望母亲。但因成佛之日已达,无法探亲,便请画师为其画像,寄给母亲,以解除其母思儿之念。但画师为其作画时,他的凡身已成佛体,金光闪耀,刺激画师双眼,无法睁眼画像。这时有人出谋,请他站在水池旁,身影映在水中,画师按照水面上的倒影作画成功,所以身上有水纹的痕迹。该像高2.19米,右手曲臂上伸作无畏印,表示解除众生苦难;左手下伸作与愿印,表示能满足众生愿望,站立在莲花台上。
海棠山不仅以寺庙、摩崖造像等佛教文化人文景观闻名于世,而且自然景观也非常优美奇妙,引人入胜。
逍遥石
“逍遥石”位于半山腰。一块巨石下面只有三点轻轻支撑着,巨石形如一把大椅,椅上能坐10多人。过去有位神仙在此逍遥感悟佛法,现在我们可以坐上去悠然观赏景物。过了逍遥石,就是“通天洞”和“夹扁石”。
海棠山有许多奇松怪石,如“雄鹰石”、“蛤蟆石”、“济公帽石”、“震山龟石”, 形神兼备,栩栩如生。
古松与龙盘石
现在,我们已经登上海棠山的一处峰顶,海拔460米,这里的石缝中生长着500多年树龄的长寿松、迎客松和卧龙松。与长寿松相媲美的是它旁边的龙盘石。相传,海棠山地区在远古时期是一片汪洋大海,地壳几经变迁抬升,海水退走时,龙王的一个儿子留恋这里的美丽风光不愿随父迁走,便化小身形藏在一块巨岩缝里。玉皇大帝知道此事后,便将龙子化为这块藏头缩尾的龙盘石。
高峰揽胜
站在海棠山的最高处,放眼远眺,四大景区的秀色一览无余。风峦叠嶂景区,奇峰怪石,林木茂密,令人深感别致;中部的霞起青山景区云飞山色,姿态万千,令人神魂飘逸;云落碧水景区,云雾缭绕,变幻莫测,令人美不胜收;松韵风涛景区奇花异卉,四季景异,又会令人陶醉,流连忘返。
摩崖造像景区,近看似分散于山体突兀的岩石上不规则地排列着。实际上它体现了“时空的纵横”、“形神的兼备”、“艺术的美韵”等美学特征。首先展现了藏传佛教的历史。通过佛教人物造像,充分反映了佛教的发展历程,反映了藏传佛教格鲁派的世袭特点,反映了普安寺的几世延续。由于宗喀巴大师像雕凿于最高的岩石上,表明了格鲁派的统治地位的崇高。同时,也体现了山崖上的佛、菩萨、护法神的整体性的浑然气势。
释迦牟尼像
海棠山上最高的摩崖造像是释迦牟尼像,高5米,头顶五智宝冠,结跏趺坐在巨大的莲花宝座上,左手持宝钵于胸前,右手伸直下垂作“触地印”,姿态安详,雕工精美,堪称一绝。这就是海棠山一尊具有代表性的石雕造像——佛祖释迦牟尼像。左下镌刻有八行藏文摩崖题记,为诵词,汉译“纳摩沾汝呗,纳摩布达呀,哪摩达日嘛呀,哪摩桑噶呀。嗡牟尼牟尼嘛哈牟尼耶娑哈。如来体微妙云何,及于眷属共寿量,境界及于号云何,愿我等皆亦复然”。释迦牟尼是佛教创始人,是公元前6世纪古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部)净饭王之子,名乔达摩·悉达多。后6世佛教徒尊称为“释迦牟尼”,意即“释迦族的圣人”,简称释尊、佛陀等。自幼受传统的婆罗门教育,净饭王对他寄予很大希望。然而,他长大后深感人世间充满苦难,变化无常,即于29岁离宫出走。6年后在菩提伽耶的一棵菩提树下悟道成佛,并在鹿野苑为弟子们第一次说法。此后45年中,辗转于印度恒河流域中部地区广泛讲经传道。80岁时,在拘尸那迦圆寂。
沿着石阶下行,一路上还会看到喇嘛修炼的禅房,及未来佛弥勒造像、千手千眼观音菩萨造像、文殊菩萨造像、药师佛造像、大黑天佛造像和三头六臂的马头金刚造像等,刀法精湛,技艺高超。每尊造像的神态亦各不同,装饰衣着精彩纷呈,就连手中所持法器也都形象逼真,令人赞叹不已。
闻喜像
弥拉日巴全称为弥拉日巴·脱巴噶,意为“闻喜”。藏传佛教噶举派名僧。其形象为全发披肩,右手托腮,意为反思以咒术降雹毁坏乡亲庄田之过错;面带笑容是苦炼成名僧之高兴;露胸赤腿光脚是比喻在苦修时抵御严寒的毅力;全身绿色皮肤,表示在深山苦修时以野菜为食的象征。造像镌刻得形象逼真,具有较高的艺术性,是海棠山摩崖造像中的杰作之一。
千手千眼观音像
千手千眼观音,也是十一面八臂观音。千手千眼观音的来历还有一段中国式的说法。传说妙庄王有三个女儿,都到了出嫁的年龄,妙庄王为她们择婿。大女儿和二女儿高兴地同意了,但是三女儿妙善死不答应,执意要出家为尼。妙庄王大怒,把她赶出了王宫。妙善出家修行,成为菩萨。后来,妙庄王得了一场重病,危在旦夕。妙善化作一位老僧前去探望:“非得用亲生女儿的手和眼才能治好”。但大女儿和二女儿都不肯献出手和眼。老僧道:“香山仙长行善救人,求他能成”。仙长就是妙善变化,她断了手、挖了眼献给了妙庄王。妙庄王服后即愈,才知道是三女儿妙善献出了手和眼,不禁痛心疾首,吁叩天地,请求上天让三女儿长出手眼。很快,妙善果然长出了手眼,并且一下子长出了一千只手,一千只眼,即千手千眼观音。后来,妙庄王也皈依了佛门。
古井
在措钦大殿西侧有一口古井,有300多年历史。海棠山矿泉水厂的水源就取自这口古井.据普安寺的高僧讲,这口井的水久旱不枯,水量充沛,水质好,用来沏茶,颜色纯正,味道清香;用来做饭菜,夏季不易变馊。经国家地质局矿泉水鉴定中心取样测试,化验结果,水中含有多种对人体有益的微量元素,是国内少见的天然饮用矿泉水之一。
观音洞
2003年新建的观音洞供奉的是观音菩萨。在观音洞开光之日,出现了几件奇怪的现象。
第一件,开光之前吉祥兆。在开光之日,刚召开完海棠山观音洞落成及观音佛像开光协调会,海棠山工作人员带着为观音洞请来的莲花和“心诚则灵”四个大字返回海棠山时,当车行驶到山岳路段,突然发现公路中间有一条大鲤鱼。司机和海棠山工作人员立即停车,跑上前去用双手捧起大鲤鱼,足有4斤重。大鲤鱼滚动双眼,透着几分灵气。一张一合的嘴似乎在诉说着什么……据佛教界人士说,这是一条吉祥之鱼,是观音佛像开光前的吉祥之兆。
第二件,开光典礼遇晴天。海棠山观音像开光定在农历七月初一,能否遇到一个好天气,大家一直担心着。因为自六月十五以后,每天都是阴雨连绵,不见太阳。可就在观音佛像开光这天,出现了晴空万里、艳阳高照的好天气。人们从四面八方赶来参加观音佛像的开光活动。
第三件,观音显像。开光仪式刚进行完,大约上午10点30分左右,有位居士大声呼喊:“观音显像了!”她高举着海棠山矿泉水瓶,金光闪闪,莲花宝座上出现了观音菩萨像。顿时人们纷纷抢购海棠山矿泉水,举起矿泉水瓶来看观音菩萨的尊容。然后人们蜂拥而至观音洞跪拜。这些是巧合,还是菩萨显灵?只有让更多的人们自己来这里感悟了。
卧龙石
海棠山的怪石很多,其中有一块石头叫卧龙石。1982年,阜蒙县沙拉镇发现的查海古人类遗址距今有7600年,挖掘出大量的玉器和龙纹陶片,在龙纹陶片中只有龙身和龙尾,却没有龙头,真可谓“真龙见尾不见身。”那么龙首跑到哪去了呢?时隔20年,在这众佛云集、充满吉祥神秘的海棠山惊现了查海遗址的龙首。真可谓:
拜佛苦修数千载,修得正果出山来。
玉龙故乡多龙气,海棠佛光照四海。
摸摸卧龙石,不缺穿来不缺吃。
摸摸卧龙石,必有金榜提名时。
关帝庙
关帝庙,民间称它为“关老爷”庙。始建于清代雍正十三年(1735年),文革期间关帝庙被毁,如今的关帝庙是1995年在原址复建的。正殿三间,庙内正中塑有高六尺的关圣大帝坐像。他是三国时期蜀国的大将,姓关名羽字云长,有武圣人之称。左右两旁分别塑有周昌、关平、张苞和关兴四员大将的站像。正殿前建有庙门,并塑有赤兔马和马童造像。该庙泥塑像威武英俊,庄严肃穆,庙内墙壁画有闫圣大帝忠武一世二十四部连环画。这里香客络绎不绝,香火兴旺。
普安寺住持益希噶哇
目前,普安寺的住持是益希噶哇, 1980年出生于阜新蒙古族自治县佛寺镇。他13岁出家,拜瑞应寺大格希·桑丹法师为根本上师,修学了蒙藏佛教礼教规、显密经典和各种传承。1997年受戒于北京雍和宫益希·那达美法师。1997年,瑞应寺银盆选活佛时,他被选为活佛转世的三位灵童之一。2001年任普安寺住持。经过10多年苦心礼佛,研读经书,现已成为中国藏传佛教界后起之秀,四方慕名香客络绎不绝,在关帝庙抽上一签,再到他的居舍问事问运问缘,无事者得智,有事者心明,很是灵验。
近年来,海棠山风景名胜区的开发建设得到国家和省、市的高度重视和大力支持。国家各部委领导多次来此视察,先后有20多个国家和地区的朋友到此观光游览。海棠山景区不断扩大,继开发了 “众生奔佛景区”后,又开辟了“悟墙石”、“千年松”、“长寿凳”等新景点和“百亩果品采摘园”等活动基地,将为游人提供更多的活动内容。
特别值得一提的是,在众生奔佛景区,有一外更为神奇之处。在那里,可以看到在海棠山后身,由三座山峰组成的一尊长达999米的天然卧佛,卧佛形象逼真,体形匀称,神态安详。而且,在卧佛的躯干上,还有一个由裸岩组成的“寿”字,高200米,宽100米,线条清晰,遒劲有力,佛寿一体,交相辉映。

海棠山风景区旅游攻略

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